三皇五帝分别是谁及人物关系

　三皇，指燧人(燧皇)、伏羲(羲皇)、神农(农皇);五帝，指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。三皇五帝，并不是真正的帝王，指的是原始社会中后期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领，后人追尊他们为“皇”或“帝”。道教则把他们奉为神灵，以各种美丽的神话传说来宣扬他们的伟大业绩。大抵“三皇说”所指诸人，是中国祖先处于史前各个不同文化阶段的象征。燧人、包羲(伏羲)分别代表蒙昧时期的低级、中级、高级三个阶段;神农代表野蛮时代的低级阶段;女娲则是更早的创世纪式的神人，在神话中又和伏羲结合创造人类。“五帝说”所指诸人，主要是父系家长制的部落联盟鼎盛时期及其解体时实行军事民主制时期的一些君王或军事首长人物。

“三皇五帝时代”，又称“上古时代”、“远古时代”或“神话时代”。也可以简称为“三皇五帝”。
　　盘古、炎帝、黄帝与三皇五帝，都是我国史前时期古史传说中的重要人物。据说自从盘古开天地、三皇五帝到如今，三皇五帝是谁大致有以下几种说法。

关于三皇是谁，一般认为有以下六种说法：
（一）天皇、地皇、人皇；这一说法出自《史记·补三皇本纪》
(二）天皇、地皇、泰皇，这一说法出自《史记·秦始皇本纪》
（三）伏羲、神农、女娲，这一种说法出自于《春秋运斗枢》
（四）伏羲、神农、祝融
(五）燧人、伏羲、神农；这一关于三皇的说法出自《尚书大传》
（六）伏羲、神农、黄帝。这一种关于三皇的说法出自于《三字经》

关于五帝是谁的说法，也很多，一般认为也有几种说法：
1.太昊，即伏羲、神农、黄帝、少昊、颛顼
2.黄帝，颛顼、帝喾、尧、舜。这一说法出自于《世本》、《大戴礼记》、《史记·五帝本纪》
3.以大皞（伏羲）、炎帝、黄帝、少皞（少昊）、颛顼为五帝。这一说法出自于《礼记·月令》
4.《尚书序》、《帝王世纪》则视少昊（皞）、颛顼、高辛（帝喾）、尧、舜为五帝。
5.东汉王逸注《楚辞·惜诵》中的“五帝”为五方神，即东方太昊、南方炎帝、西方少皞、北方颛顼、中央黄帝；
6.唐贾公彦疏《周礼·天官》“祀五帝”，为东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先纪。
7.黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜（《大戴礼记》）；
8.羲（伏羲）、神农、黄帝、尧、舜（《战国策》）；
9.太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼（《吕氏春秋》）；
10.黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧（《资治通鉴外纪》）；
11.少昊、颛顼、帝喾、尧、舜（伪《尚书序》）；以其经书地位之尊，以后史籍皆承用此说。于是这个三皇五帝说被奉为古代的信史；
12.黄帝（轩辕）、青帝（伏羲）、赤帝又叫炎帝（神农）、白帝（少昊）、黑帝（颛顼），（五方上帝）。

以上有关三皇与五帝的说法中，提到的神农，就是炎帝。这就是说，炎、黄都是三皇五帝中的人，只有盘古是个例外，盘古是我国古代神话传说中开天辟地的巨人，'他是我们的祖先出于对自然界的成因惶惑不解而想象出来的神人。这就如同西方古代的人们，由于对人类的出现不解而创造出亚当和夏娃一样。象亚当、夏娃这样创造人类的神人，我国古代传说中也有，如转土、用泥为人的女娲，兄妹联姻、始生几女的伏栽、女娲等等。这些神话尽管从一定程度上反映了在西方和我国远古历史上都曾存在过兄妹通婚的血族群婚时期，但他们毕竟都不是具体的实在的人，而是神话传说中的人物。

炎帝和黄帝是谁

炎、黄就是炎帝和炎帝和黄帝黄帝。他们不象盘古纯属神话人物，而是神话和史实相杂糅的人物。炎帝，号神农氏，还有一个号叫烈山民，距今约四、五千年。从他的名号为炎、烈山、神农分析，他们大约是我国远古放火烧山荒耜耕火种这种原始农业耕作方法发明者中的一个代表性人物，传说神农尝百草，因此他又可能是我国草药发明的代表。炎帝，姓姜，在姜水，即今陕西宝鸡市南清姜水流域，是黄河中上游我国西北先民中羌人的始祖。炎帝的后裔主要有四支，他们是活动于湖北省西北一带的烈山氏部族，河南颖水、嵩山一带的四岳部族和山西汾水流域的沈、姒，蓐、黄等部族。此外，陕、甘、青、藏的氐羌或羌戎也都可能是炎帝族的后裔。
黄帝号有三个熊氏，轩辕氏，缙云氏，他是我国北方先民想象中的始祖。年代稍后于炎帝。这个部落后来南下到达黄河流域，发展为二十五宗，十二姓。这表明|以炎帝为想象祖先的我国远古西北一些氏族部落和以黄帝为想象祖先的我国远古北方一些氏族部落中的一部分，后来礅合成为华夏族，因而炎帝和黄帝就被奉为华夏族的始祖。我们中华民族又是以华夏族为主体构成的，因而我们中华儿女在追瘌祖源时往往自称为炎黄子孙。

三皇五帝是中国在夏朝以前出现在传说中的“帝王”。现在看来，他们都是部落首领，由于实力强大而成为部落联盟的领导者。秦始皇为表示其地位之崇高无比，曾采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号基本上，无论是按照神话传说，还是史书的记载，都认为三皇所处的年代早于五帝的年代。但是不同史家对“三皇五帝”都有不同的定义。三皇有五说，五帝也有五说。